何以春节丨昭陵六骏至勇至义 领略古代“顶级战马”风采

昭陵六骏是顶级战马唐太宗李世民征战四方、一统天下时的何春坐骑，也是节丨骏至江津区视频新闻网镌刻在石材之上的一段传奇历史。“特勤骠”“青骓”“什伐赤”“飒露紫”“拳毛騧”“白蹄乌”，昭陵这些声名赫赫的勇至义 战马究竟是何等风采？

昭陵六骏：

石刻上的“顶级战马”

马年春节，来到西安碑林博物馆看昭陵六骏的领略观众络绎不绝。石刻浮雕昭陵六骏已有上千年的古代历史，马匹姿态各异，风采但都气宇轩昂。顶级战马

而且它们还有一个共同的何春特点，就是节丨骏至马的鬃毛被修剪成了三绺、马尾被束起，昭陵因此又被称作“三花马”。勇至义 

“三花马”也是领略唐代战马的典型形象。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松：你看马的古代骨节很粗大，一看就是速度、耐力兼备。有一种说法认为，“五花马”“三花马”都是唐代良马的一种标准。昭陵六骏是李世民的爱马，这个“三花马”有可能是标志着唐代“顶级战马”的形象。

据记载，唐太宗特别喜欢马。在公元618年至622年唐朝建立初期的数年间，他与麾下六骏驰骋疆场、江津区视频新闻网冲锋陷阵、生死与共，建立了深厚的感情。

公元636年，唐太宗在为自己营建昭陵时，令工匠用青石精心雕刻六骏浮雕，并亲自为六骏作诗。既定格了骏马雄姿，同时也用艺术作品的形式浓缩了他的戎马生涯。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松：厚度都是30厘米到40厘米，宽度大概是2米左右，高度是1.7米左右。形象就是当时马的样子，高浮雕的形式有立体的动态，把马热烈奔腾的气势给展现出来了。

在中国古代，从周、秦、汉、晋起，良马都有自己独特的名号。昭陵六骏也不例外：“特勤骠”“青骓”“什伐赤”“飒露紫”“拳毛騧”“白蹄乌”。

这些听起来响亮、有气势，但又有些难懂的名号从何而来呢？首先是马匹的颜色。

比如“白蹄乌”是有着四只白蹄的黑色骏马。

“飒露紫”通体凝紫。

“什伐赤”是“赤”色，也就是红色的马。

“特勤骠”的“骠”指的是毛色黄里透白的马。

“青骓”的“骓”意为毛色青白相杂的马。

“拳毛騧”中的“騧”，指的是黑嘴黄毛马。

除此之外，这些名字的读音和含义还与当时的外来语言有关。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松：比方说“白蹄乌”的“白蹄”，它是突厥语，意思是少汗。那么“白蹄乌”意思是少汗的一个黑马。“青骓”，有的专家认为“青”是“秦”的意思，来自西域大秦国的骏马。“什伐赤”的“什伐”，有人认为它是来自波斯。大唐跟西域交流融合，从战马上也能看出来。

威凌八阵 至勇至义

刻入血脉的不屈脊梁

昭陵六骏，是唐太宗李世民南征北战、开创盛世的功勋坐骑。一场场殊死决战，见证了英雄与战马彼此托付、共定天下的不朽传奇。

“白蹄乌”：追风骏足 马不停蹄

石刻之上的“白蹄乌”昂首怒目、鬃鬣飘逸，将迎风疾驰的勇猛之势刻画得栩栩如生。它是李世民开创帝业的关键一役——浅水原之战中的坐骑，“白蹄乌”是此战的功勋之马。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松：这个马的四蹄在腾空，再看马尾是卷着的，同时有种飘扬的感觉，速度极快，迎着风去飞奔的感觉。这个其实稍微有点夸张，因为据说马跑的时候，总会有一个蹄子着地的。再看马的眼睛很专注，李世民骑着“白蹄乌”连续骑乘了200多里，连续与敌人作战几十次，最后取得了胜利，马到成功了。

“特勤骠”：“人不卸甲 马不卸鞍” 终马到成功

石刻上的“特勤骠”则尽显闲适，目光炯炯、徐步前行。

据记载，李世民曾骑着“特勤骠”，“三日未离鞍，两日未食餐”，“人不卸甲，马不卸鞍”，与敌军交战数十次，更曾一天连打八次硬仗，最终收复河东失地。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松：“特勤骠”，有的老师也认为叫“特勒骠”。应该是公元620年的时候，李世民骑乘着它与宋金刚作战，大胜而归、马到成功的一个历史瞬间。它是闲适走着的那种状态，马尾巴也是耷拉下来的那种感觉。

“拳毛騧”：身中九箭 仍坚韧不屈

其余四匹骏马就没那么幸运了，它们都在激战中中箭。

其中，“拳毛騧”是中箭最多的一匹，前胸、后背、臀部，均有中箭，却仍是一副坚定前行的姿态。这些射中马身的羽箭，似乎也成了它英勇的勋章。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松：它是作战而亡。史书记载，李世民作战的时候有一个方式叫“贯阵”，相当于把敌人的阵形给贯穿，冲过去、再冲回来。所以在这种情况下，四面八方都有箭，但是它依然在作战。所以“拳毛騧”它的整个身姿其实有点虚弱，但是眼睛还是很坚韧、很顽强的，是一种浴血奋战、不屈不挠的精神。

“青骓”“什伐赤”：身中五箭 一往无前

“青骓”“什伐赤”“飒露紫”则都伴随李世民经历了唐朝统一天下战争中的关键性战役——虎牢关之战。

“青骓”和“什伐赤”均身中五箭。石刻中的“青骓”鬃尾翻飞，四蹄横成一线，尽显闪电冲锋之势，五箭全部为迎面射中。由此可以想见，当时“青骓”以闪电般的速度在密集的箭雨中驰骋，虽已中箭而仍不停蹄。

“什伐赤”连中五箭，也依旧势头不减，勇往直前带箭飞奔，续写着忠勇传奇。

“飒露紫”：人马情深 忠义千秋

“飒露紫” 是六骏中唯一刻有人物形象的浮雕。它身中一箭，倒毙阵前的瞬间，被永久定格。

石刻之上“飒露紫”垂首偎人、眼神低沉，臀部稍微后坐，显得疲倦无力。在它身旁，丘行恭俯身右手拔箭，左手抚摸着“飒露紫”，依依不舍的情感跃然石上，令千百年后的观者仍然为之动容。

西安碑林博物馆讲解员 白雪松：即使是身中箭它也没有逃跑。在危难之际，丘行恭赶了过来，把自己的马让给李世民，自己手持长刀跟李世民一起冲杀了出去。这一个历史瞬间，并不是表现李世民和丘行恭有多么英勇，反而凝固的是已经冲出重围之后，“飒露紫”已经支撑不住、丘行恭为它拔箭的瞬间。人的表情很惋惜，马的表情很留恋，依依惜别的留恋之情，我觉得是一种人和马的连接。从唐宋元明清到现在，一代一代的人为什么对昭陵六骏这么赞不绝口、传颂，可能就是因为它完整地传达出了这种马不停蹄、顽强不息奋斗的精神。直到今天，也是我们在传承、在坚守的刻在我们骨髓血液中的民族精神。

科技助力

千年石刻昭陵六骏“活”起来

昭陵六骏的坚韧风骨，跨越千年岁月，早已沉淀在中国人的精神底色里。如今，科技的发展，让千年石刻“活”了起来，历史文化也有了更生动的表达。

观众：今年是马年，我们了解到昭陵六骏，孩子就特别想过来看。

观众：我觉得马朴实、认真、很善良，回去后我想给同学们讲解一下昭陵六骏的故事 。

观众：我最感兴趣的是“飒露紫”，我之前就听说过这个马，今天来到现场，非常震撼。

观众：马在咱们中华民族是一直传承下来的，不管是劳动、军事或者日常生活都离不开马。

借助科技手段，千年石刻“活”了起来。展厅内不仅还原了昭陵六骏的历史场景，360°数字展示让观众得以细品六骏的每一处细节。

春节期间，以昭陵六骏为原型的文创产品也备受青睐。在博物馆旁的马年花灯展上，六骏形象更是成为新春符号，让古老记忆与现代生活紧密相连。历史文化有了更生动的表达，昭陵六骏的精神焕发新的活力。

观众：看到昭陵六骏，有感人的精神，今年是马年，我们的学业和生活更奋进。

观众：希望我们国家还有我们小的家庭，一马当先、一路顺下去，祝大家马跃青山、前程似锦，新年快乐！

（总台央视记者 艾达 任梅梅 吴成轩 崔刚）